Cristo y la Salvación del Conocimiento Humano. Brian G. Mattson defiende la epistemología de Cornelius Van Til y Richard B. Gaffin, Jr., argumentando que el conocimiento de Dios es indispensable para el conocimiento verdadero de la creación.
En este ensayo teológico, Brian G. Mattson ofrece una defensa robusta de la apologética de Cornelius Van Til y la exégesis de Richard B. Gaffin, Jr., respondiendo a críticas contemporáneas que acusan a estos pensadores de importar un “holismo epistemológico” derivado del idealismo británico.
Mattson argumenta que tal crítica descansa sobre una comprensión defectuosa de la relación entre el Creador y la criatura. Rechazando la noción de que la teología natural y la revelada operan como “silos” independientes —donde el conocimiento de “rocas y árboles” permanece inalterado por la incredulidad—, el autor sostiene que Dios no es simplemente un “hecho” más dentro del universo (la “falacia de las galletas en la despensa”), sino la precondición trascendental para la inteligibilidad de cualquier hecho.
A través de un análisis de Romanos 1 y la tradición escolástica reformada, la obra demuestra que los efectos noéticos del pecado comprometen la capacidad del hombre natural para conocer verdaderamente la creación en su referencia adecuada. La redención en Cristo, por tanto, no se limita a la esfera espiritual, sino que constituye una verdadera “salvación del conocimiento humano”, restaurando la luz necesaria para interpretar correctamente todo el orden creado.
“Creo en el Cristianismo como creo que el sol ha salido: no solo porque lo veo, sino porque gracias a él veo todo lo demás.” --- C.S. Lewis
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