Los activistas LGB están empezando a distanciarse de la ideología transgénero por la creciente brecha entre ambos movimientos. Mientras que la homosexualidad se basa en la atracción al mismo sexo biológico, lo transgénero redefine el significado de hombre y mujer. Esta tensión muestra que la alianza LGBT siempre fue forzada.
Hace unos meses escribí sobre la incoherencia de los LGBT donde argumentaba lo siguiente:
O bien (1) «hombre» y «mujer» están ligados a la forma física, en cuyo caso el concepto de orientación sexual (LGB) es inteligible pero la ideología del transgénero (T) es indefendible, o bien (2) «hombre» y «mujer» no están ligados a la forma física, en cuyo caso el concepto de orientación sexual (LGB) ya no es inteligible. […]
Así que me parece que quienes adoptan el término LGBT se enfrentan a un reto formidable: proporcionar definiciones de L, G, B, y T que tanto (1) satisfagan las demandas de la ideología transgénero y (2) se ajusten a los significados convencionales de L, G, y B.
Daniel Moody me llamó la atención esta semana sobre un artículo en Quillette de un autor gay, Brad Polumbo, sugiriendo que es hora de que «LGB» y «T» vayan por caminos separados:
La creciente brecha entre los activistas de los derechos de los transgéneros, cada vez más radicalizados, y las comunidades de lesbianas, gays y bisexuales (LGB) ha salido finalmente a la luz. Esta semana, la mayor organización de derechos LGBT de Europa, la organización benéfica Stonewall con sede en Londres, fue acusada públicamente de subordinar los derechos LGB al objetivo cada vez más firme del colectivo de sustituir el sexo por el género como marcador de identidad. Como Helen Joyce escribió recientemente en «Standpoint», «Stonewall hizo todo lo posible para que el género se identificara a sí mismo. Su glosario en línea ahora describe el sexo biológico como “asignado al nacer” (presumiblemente por una partera con un sombrero clasificador al estilo de Hogwarts). “Gay” y “lesbiana” ahora significan atracción del mismo género, no del mismo sexo. La “transfobia” es el “miedo o el desagrado de alguien por el hecho de ser trans, incluyendo la negación o el rechazo a aceptar su identidad de género”. De un golpe, cualquiera que se declare exclusivamente atraído por personas del mismo sexo se ha convertido en un fanático».
Como hombre gay que vive en los Estados Unidos, no tengo ningún interés directo en la política intra-LGBT de Gran Bretaña. («LGB/T» podría ser ahora un término más apropiado.) Pero me sorprende que haya tomado tanto tiempo para que ocurra una ruptura tan formal. Las mismas presiones se han ido acumulando en todas partes, y era sólo cuestión de tiempo antes de que alguien actuara sobre ellas.
Su argumento es muy similar al mío (negrita añadida):
Los gays, lesbianas y bisexuales tienen algo obvio en común: la atracción por el mismo sexo. Esta es una orientación sexual alternativa que, al menos hasta cierto punto, da forma a nuestras experiencias y altera los resultados de nuestra vida. Típicamente nos identificamos con nuestro sexo biológico y, de hecho, a veces hemos pasado muchos años sintiéndonos atrapados por él. Ser gay es entender que el sexo se establece al nacer. Mi atracción sexual, de la misma manera, se basa en factores muy bien definidos que están fuera de mi control.
El transgénero es un concepto separado. Mientras que la homosexualidad lleva a diferencias obvias en el comportamiento de la vida real, el transgénero ofrece una redefinición categórica de lo que significa ser un hombre o una mujer. Como Joyce lo describe, una «identidad de género» es un concepto cuasi-espiritual, casi como un alma, que es «algo entre una esencia interna, conocida sólo por su poseedor, y una apariencia y comportamiento estereotípicamente masculino o femenino».
(Ver también las observaciones mucho más tempranas de Daniel Moody sobre la incompatibilidad fundamental de LGB y T.)
El autor británico Douglas Murray - también un hombre gay - hace esencialmente el mismo argumento que Polumbo en su nuevo libro The Madness of Crowds (seguramente uno de los libros más importantes publicados este año). Murray sostiene que «la comunidad LGBT» es en su mayoría una construcción ficticia, y lo es necesariamente. (De hecho, Murray sugiere que es una exageración incluso hablar de una comunidad LGBT). Tal vez estamos siendo testigos del principio del fin del llamado movimiento LGBT. Ciertamente vamos a ver este argumento de LGB vs T más frecuentemente articulado mientras los LGB «tradicionalistas» tratan de liberarse de los bombarderos suicidas culturales del movimiento transgénero.
En mi opinión, la pregunta interesante no es por qué LGB y T están iniciando un proceso de divorcio. Eso es fácil de responder. El verdadero rompecabezas es por qué se casaron en primer lugar.
No menos desconcertante es el hecho de que algunos sectores del evangelismo se están hundiendo en la ideología LGBT justo cuando está empezando a desmoronarse. (Lo mismo puede decirse de los evangélicos que actualmente nos están suplicando que hagamos las paces con el Darwinismo). William Ralph Inge seguramente tenía razón: «Quien se case con el espíritu de esta época se encontrará viudo en la próxima».
Publicación original en https://www.proginosko.com/2019/10/lgbs-are-kissing-t-goodbye/