Este artículo reflexiona sobre los logros de la ciencia moderna y su incapacidad para reconocer la mano de Dios en la creación. Celebra los descubrimientos científicos como manifestaciones de la obra de Dios, pero lamenta la ceguera espiritual que impide a muchos ver la gloria de Dios revelada en el universo.
Vern Poythress
Permítanme comenzar con una reflexión personal.
Se me ha concedido el insondable privilegio de la vista. He visto bellezas impresionantes. He visto las cataratas del Niágara y las de Yosemite, y altos árboles de secuoya. He visto el Gran Cañón, copos de nieve cayendo y luciérnagas.
También he visto las estrellas. Tuve el privilegio de estar en una granja a diez millas de la ciudad, en una noche con el cielo despejado. Son hermosas. De una belleza penetrante.
Las estrellas han estado ahí desde antes de que existiera la humanidad. Hace cuatro mil años, Abraham, hijo de Taré, las vio:
“Y él [el Señor] lo llevó [a Abraham] afuera y le dijo: “Mira hacia el cielo y cuenta las estrellas, si eres capaz de contarlas”. Y le dijo: “Así será tu descendencia”
Gen. 15:5
Siglos después, David las vio:
Los cielos anuncian la gloria de Dios
y el cielo proclama la obra de sus manos.
El día a día derrama la palabra
y la noche a la noche revela el conocimiento.
Salmo 19:1-2
David vio la misma belleza y majestuosidad que yo. Sin embargo, no se limitó a verla; vio que decía algo. Declara “la gloria de Dios”: su belleza y majestuosidad y poder y sabiduría y fidelidad.
¿Tenemos hoy la misma reacción que tuvo David? No, no todos la tienen. Muchos aprecian la belleza y la majestuosidad, pero no prestan atención a Dios. No lo ven.
La Biblia indica que Dios creó a los seres humanos para que vivieran en comunión con él. Al principio, podían ver que las estrellas declaran la gloria de Dios. Pero los primeros seres humanos rompieron su comunión con Dios. Se rebelaron. Querían ser como dioses. Y con esa rebelión se apagaron los ojos espirituales, por así decirlo. Ahora nos esforzamos por no ver lo evidente de las estrellas, es decir, que declaran a su Hacedor. Nos esforzamos porque no podemos soportar admitir nuestra dependencia de Dios. Al mismo tiempo, no podemos soportar no desear la belleza, que nos recuerda la belleza de Dios. Nos sentimos miserables.
En la Biblia, Dios nos dice que el único camino de vuelta es a través de su Hijo, Jesucristo. Él es el Camino que nos devuelve a conocer a Dios. A través del poder del Espíritu Santo, los ojos antes ciegos se abren. Vuelven a ver las estrellas, como las vio David.
Las estrellas han estado ahí desde que el ser humano existe. Pero hay otras cosas en el mundo, más secretas que las estrellas.
Me resulta difícil imaginar la emoción que experimentó Galileo Galilei. Construyó telescopios. A través de los telescopios, él y otros espectadores vieron cosas que Dios había preparado desde toda la eternidad, pero que nunca antes habían sido vistas por ojos humanos. Galileo vio las cuatro lunas más brillantes de Júpiter. No una, sino cuatro. ¡Qué hermoso! ¡Qué fascinante! ¡Qué parecido al propio sistema solar, con sus planetas girando alrededor del sol! Galileo también descubrió que la Vía Láctea estaba formada por un gran número de estrellas débiles. Había muchas más estrellas de las que eran visibles a simple vista.
¿Y qué hay de Johannes Kepler? Kepler descubrió que los planetas viajaban aproximadamente en elipses -óvalos, no círculos- alrededor del sol. Kepler fue el primero en toda la historia del mundo en ver esta maravilla. He aquí su reacción:
Ahora queda que, por fin, con mis ojos y mis manos retirados de la tabla de las demostraciones y levantados hacia los cielos, ore, devoto y suplicante, al Padre de las luces: Oh Tú, que por medio de la luz de la naturaleza promueves en nosotros el deseo de la luz de la gracia, para que por su medio nos transportes a la luz de la gloria, te doy gracias, Señor Creador, que me has deleitado con tus creaciones y en las obras de tus manos me he alegrado…[1]
Kepler alabó a Dios, porque vio que estas glorias y bellezas provenían de Dios.
A lo largo de los años y los siglos, estas investigaciones científicas florecieron y se multiplicaron. Llegaron a ser como una bola de nieve que crece, rodando por una pendiente, y acumulando más y más nieve. Las ciencias crecieron con más y más conocimientos sobre los secretos ocultos desde la fundación del mundo. Hay tantas historias; no puedo contarlas todas (el darwinismo merece una nota especial; véase más adelante).
El siglo XX superó en muchos aspectos a todos los siglos anteriores:
Los científicos descubrieron los secretos en lo más pequeño (la mecánica cuántica) y en lo más rápido (el papel de la velocidad de la luz y la teoría de la relatividad).
Los científicos descubrieron los secretos en lo más grande. Sólo en el siglo XX los astrónomos establecieron con firmeza que algunas de las luces del cielo procedían de galaxias lejanas, galaxias como la Vía Láctea. Las galaxias se extendían cada vez más lejos, hasta distancias insondables.
Los científicos descubrieron los secretos de la vida. La microbiología y la biología molecular descubrieron una maquinaria en miniatura cada vez más intrincada, delicada y afinada dentro de las células.
Los científicos descubrieron secretos matemáticos a la altura de los secretos físicos. Había una belleza impresionante en las ecuaciones de la teoría de la relatividad de Einstein, en la ecuación de Schrodinger para la mecánica cuántica, en la ecuación de Dirac para el electrón. La belleza de las ecuaciones correspondía a bellezas ocultas en el mundo.
Los científicos descubrieron los semiconductores y su uso para la nueva tecnología. Los semiconductores condujeron a los transistores. Los transistores condujeron a la miniaturización de los ordenadores, y luego a mejores ordenadores, incluyendo finalmente los ordenadores de nuestros teléfonos móviles. La tecnología que tenemos hoy es maravillosa.
Y los científicos no se han detenido; siguen descubriendo más sobre el maravilloso mundo de Dios en el siglo XXI.
¿Cómo respondemos a todos estos descubrimientos?
Cuando David vio las estrellas y el sol, alabó a Dios. ¡Qué nuevas y espectaculares bellezas tenemos ahora a la vista, gracias a los descubrimientos del siglo XX! Estas cosas son tan maravillosas que superan la imaginación de las generaciones anteriores. Por eso, el siglo XX en adelante debería ser el siglo más grande de toda la historia de la humanidad. Tenemos mucho más que David. Cabría esperar que nos sintiéramos abrumados por la belleza, la majestuosidad y la sabiduría de Dios, y que le ofreciéramos las más profundas y conmovedoras alabanzas.
Pero no ha sido así.
Los descubrimientos son maravillosos y asombrosos. Pero la naturaleza humana sigue siendo la misma. Como en la época de David, así es ahora; tomamos lo mejor, los dones más maravillosos, y de alguna manera encontramos la manera de usarlos mal.
Celebro la ciencia del siglo XX. He vivido la última mitad del mismo, cuando el número de maravillas creció espectacularmente. Es una fuente de gran alegría. Pero también me lamento, porque seguimos siendo espiritualmente ciegos. Estamos incapacitados para alabar a Dios. Y estamos mal administrando nuestros corazones. Así también, llegamos a administrar mal el gobierno. Seis millones de judíos murieron en la Alemania nazi. 3,9 millones de personas murieron en Ucrania, y probablemente 6 millones en total bajo la represión de Stalin. 65 millones murieron en China bajo Mao Zedong. El corazón humano no ha cambiado.
¿Qué debemos concluir?
Seguimos siendo espiritualmente ciegos.
Jesús dijo: “Yo soy la luz del mundo”.
Juan 8:12
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La historia del darwinismo está llena de complejidad. Por desgracia, la mente popular sólo tiene una historia selectiva. Podemos mencionar brevemente tres partes que omite.
En primer lugar, la mente popular piensa que el darwinismo llevó a prescindir de Dios. Y hay algo de verdad en esa afirmación. El darwinismo fue utilizado por muchos de los admiradores de Darwin para prescindir de Dios. Pero a menudo se olvida que esta eliminación de Dios se llevó a cabo, no por medio de pruebas, sino saltando una brecha lógica y filosófica. La eliminación de Dios surgió de una interpretación religiosa del significado de los procesos de cambio en la historia de la vida.
Necesitamos una breve explicación. La Biblia indica que Dios hace “crecer la hierba para el ganado” (Sal. 104:14). Él “hace soplar su viento y fluir las aguas” (Sal. 147:18). Él provoca cada uno de los acontecimientos que se producen en el curso de la historia (Ef. 1:11), y cada uno de los acontecimientos en la vida de cada animal y cada planta (Sal. 104:29-30). Las regularidades que estudian los científicos son regularidades que Dios provoca y que él especifica. Las regularidades muestran su fidelidad [2]. Además, los sucesos aleatorios muestran su capacidad de decisión en lo que es aleatorio (Prov. 16:33) [3] Para sus propios propósitos, Dios también puede hacer de vez en cuando cosas diferentes a las normales. A estos sucesos diferentes los llamamos “milagros”.
Puesto que Dios está presente todo el tiempo en todos los acontecimientos, nadie puede demostrar su ausencia señalando algún proceso específico, incluidos los procesos que algunos llaman “evolutivos”. Después de todo, todos los procesos se deben a Dios. Más bien, la gente simplemente asumió que si podían explicar los procesos, habían excluido a Dios. Sacaron la conclusión, no sobre la base de las pruebas, sino sobre la base de una suposición filosófica y religiosa que ya habían adoptado antes de las pruebas.
Podemos decirlo de otra manera. La Biblia distingue a Dios de las causas del mundo. Las causas dentro del mundo incluyen cosas como el crecimiento de la hierba debido a la luz solar, el agua, el aire, los minerales del suelo y una multitud de interacciones químicas. Dios es la causa primaria, activa en todos los acontecimientos. La luz del sol y la fotosíntesis son causas secundarias. Las causas secundarias son causas que vinculan un acontecimiento con otro dentro del mundo. Una persona no demuestra la inexistencia de la causa primaria (Dios) examinando más minuciosamente algunas de las causas secundarias. Es un error filosófico elemental. Confunde una clase de causa con otra.
El segundo elemento que suele omitirse en la historia popular es que la teoría de la evolución que lleva el nombre de Darwin tuvo dos fundadores principales, no uno. Charles Darwin es el más conocido de los dos. El otro fue Alfred Russel Wallace, que concibió la teoría de la evolución más o menos al mismo tiempo que Darwin. Wallace llegó a creer que los procesos evolutivos no dirigidos no eran suficientes para explicar toda la historia de la vida. Sostenía que el proceso tenía un propósito. ¿El propósito de quién?
Era natural que los líderes culturales adoptaran la visión de Darwin, en lugar de la de Wallace, si ya se inclinaban por razones religiosas y filosóficas a preferir excluir a Dios. Pero esa elección de preferir a Darwin confirma que había otros deseos en juego, no sólo la fuerza de la evidencia.
El tercer elemento que se suele omitir es que a lo largo de la historia del darwinismo siempre ha habido científicos que se mostraron escépticos ante él. El escepticismo continúa hasta hoy [4]. Desgraciadamente, también hay intentos vigorosos de expulsar a esas personas escépticas de la comunidad académica y de suprimir sus voces.
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[1] Johannes Kepler, Epitome of Copernican Astronomy & Harmonies of the World (Amherst: Prometheus Books, [1618-1621, 1939] 1995), 240, citado de James Nickel, Mathematics: ¿Está Dios en silencio? (rev. ed.; Vallecito, CA: Ross House Books, 2001), 114-115.
[2] Vern S. Poythress, Redeeming Science: A God-Centered Approach (Wheaton, IL: Crossway, 2006).
[3] Vern S. Poythress, Chance and the Sovereignty of God: A God-Centered Approach to Probably and Random Events (Wheaton, IL: Crossway, 2014).
[4] https://evolutionnews.org/. El sitio web “A Scientific Dissent From Darwinism”, https://dissentfromdarwin.org/about/, recoge firmas de científicos que están de acuerdo con la siguiente breve declaración: “Somos escépticos ante las afirmaciones sobre la capacidad de la mutación aleatoria y la selección natural para explicar la complejidad de la vida. Debe fomentarse un examen cuidadoso de las pruebas de la teoría darwiniana”. También resume: “La lista está creciendo e incluye a científicos de la Academia Nacional de Ciencias de EE.UU., las Academias Nacionales de Rusia, Hungría y la República Checa, así como de universidades como Yale, Princeton, Stanford, MIT, UC Berkeley, UCLA y otras”. El sitio web advierte: “Según nuestra experiencia, expresar la disconformidad con el darwinismo puede generar controversia y resultar inseguro, especialmente para quienes no han ganado la titulación. Si usted no ha recibido la titulación, puede considerar cuidadosamente si debe firmar”.